2-45-38 要断尽一切烦恼，烦恼即菩提，菩提就是你断除了烦恼，你就有智慧了，如果烦恼在你身上，你就没有智慧。.【图】
2-45-39 有智慧的人，即使有烦恼来了，自己也能解决。如果这样，你就可以看到自己的心了——哦，原来佛性就在我这里啊，
2-45-40 因为没有烦恼你才能看到自己的心，有烦恼的人是看不到自己的心。有烦恼的人看什么事情，都以为自己是对的。.【
2-45-41 师父在这里告诉大家一个道理，做人情愿跟一个端人交朋友，端人就是端正的人，不识字的端人都可以，也不跟一个读
2-45-42 以为自己什么都懂，拿佛经来攻击人家，这本身就是犯罪。.【图】
2-45-43 拿不同时期佛经说法的不同理论，来攻击末法时期才有的法门...做这种事情就是亵渎佛经，愚痴啊，所以师父说情
2-45-44 远离罪恶的味道，人生苦味。人生是尝味道的，我们要远离罪恶的苦味，就是要远离罪恶，闻到一点味道就离开...
2-45-45 要知道寂静的味道，就是这个人很安静，能沉住气。.【图】
2-45-46 寂静的味道，那是法乐的味道，法喜充满的味道，叫法乐。尝到这种味道的人，就不会有恐怖了，就是无恐怖故。.【
2-45-47 因为你远离恐怖了，远离罪恶了，你就是正人。人一接触罪恶，马上就会不开心。.【图】
2-45-48 远离恐怖你才会无恐怖故。.【图】
2-45-49 求真不求似，什么东西都要找真的东西，不要求相似的东西。真的增加智慧，假的增加愚痴。.【图】
2-46-0.【图】
2-46-1 智能证量，智能就是人的智慧和能量，证量是你的智慧的德能能够证明你所学佛的能量。.【图】
2-46-2 越有智慧的人，菩萨离他就越近。什么办法都能想出来，都是正的思维，而且做得圆满，这个人就是很有智慧，菩萨就会
2-46-3 如果思维不正，什么坏点子都想得出的人，这个人就是魔。.【图】
2-46-4 如果智能越来越有能量，而且越来越深广，越究竟，他的悟性就达到了究竟正觉。.【图】
2-46-5怎样知道自己开悟了呢？在指你在某一点上，你想通了而且这个是正念的想...明白了，这就是开悟，开悟是一句佛语。
2-46-6 佛经上讲，一切贤圣皆以无为法而有差别。.【图】
2-46-7 无为法，就是我什么事情都没有作为，什么都不知道，什么都没有。.【图】
2-46-8 无为，就是我没有思维，没有行为...菩萨在人间不去有作为，他的境界超越了人间表面上看无为法是什么都不做，实
2-46-9 无为法之差别，就是人和菩萨的差别。.【图】
2-46-10 每一个人的良心，是每一个人自己最公正的审判官，因为良心是很公正的，你骗得了别人，骗不了自己的良心。.【图
2-46-11你可以跟别人说，我没有做，我没有说，我没有什么什么的，但是你骗得了自己的良心吗？所以当一个人做错事情的时候
2-46-12 要自觉自悟，自己来感觉，自己来学，自己来悟。想知道自己做的事情对不对，首先自己感悟一下佛是在心中，然后自
2-46-13 要学会能够放下自己，能够放得下烦恼的人，才能得到真正的快乐，一个人只有把烦恼真正的放下了，才能得到真正的
2-46-14要想获得心灵的解脱，要能不为物所牵，你的心灵想获得解脱的话千万不要被人世间的事物所牵住...比如，被情被名
2-46-15 要真正的摆脱，真正的放下，要面对现实。我们学佛就是要面对现实，然后要超越现实，因为你不面对现实，就无法超
2-46-16 比如，孩子对我不好,我要面对...现实，我来超越他...觉得这是自己前世所欠的...前世自己为什么不多做
2-46-17 如果一个人为了代价而努力...当你对某一件事情追求的时候...很容易失败。师父刚才给你们讲的学佛的第二个
2-46-18 一个人一定要明白，不要去追求有代价的东西，实际上所追求的都是空洞的东西，是得不到的东西。去追求有代价的东
2-46-19 自我意识有两种，一种是真实的自我意识，还有一种是虚假的自我意识。.【图】
